患有白癜风要如何治疗 http://m.39.net/pf/bdfyy/

一、初来

1.几番周折，年9月20日，我来到了京都。当天的日记说，鸭川流水很美，黄昏的天空很美丽，看到很多乌鸦。夜里秋虫唧唧，邻居院内有木槿和南天竹。学校围墙外有桂花，香气浓郁。夜里睡在有蔺草香气的榻榻米上，如在浮海中晃荡不止。

2.新居在一座小木楼的二层，新铺的榻榻米，卧室六叠，客厅四叠，厨房、卫生间各一叠，公用浴室需投币，一百日元八分钟。

3.在超市熟悉蔬果物价，当时日元汇率很高，日元兑8.3元人民币。番茄两个日元，25块。黄瓜三条日元，16块。苹果一个日元，8块。四分之一颗白菜日元，12块。这种凡事要换算人民币的习惯，大概一个月后消失了。

4.秋分前后一周，是祭扫祖先的日子，叫做“秋彼岸”。其时盛开的石蒜花，遍布日本各地，屋后田间，山野河原，十分美丽。小林一茶在长女阿聪死后三十五日到墓前祭拜，有句云：“秋风呀，撕碎红花。”供在墓前的还有红豆团子，春天的叫牡丹饼，秋天的叫萩饼。萩即胡枝子，初秋开放，星星点点，有红白二色，花枝柔长。住处附近有一座天台宗寺庙，叫真如堂。那里很晚才关门，可以乘月散步，坡度和缓的石阶上经常蹲着几只猫。寺内有很多胡枝子，簇拥着青苔斑驳的石灯。寺庙旁有很大一块墓地，林立的石碑布满小山坡。

5.朴师兄有很好的肌肉，线条明显，留学前曾在韩国海军后勤处服役。他问我：“你知道哈尔滨以前是韩国的吗？”我惊讶，此前对于韩国人的种种传闻，我并未取信，因为没有亲自沟通，总疑心是些夸张放大的言论。他见我不回答，笑道：“哈尔滨市中心广场上，有一座韩国人的纪念碑。”我没有去过哈尔滨，也没听说过这样的纪念碑：“我不知道。”朴师兄道：“我老家以前在中国，家谱上说的。”课后我上网查询他说的纪念碑，并无任何线索。问了一位哈尔滨朋友，她暴怒道：“让他到我跟前把话重复一遍，抽死他。”

6.后来我渐渐认识到，在日本的审美中，瑞香、栀子、桂花，都属于香气过于浓烈的，不宜近观。他们更欣赏胡枝子、石竹、桔梗这些低调的植物。

7.一般来说，朝鲜族学生的选择范围最大，日本、韩国、中国学生都可考虑。一位嫁给日本老师的学姐说：“我们朝鲜人不畏惧颠沛流离，当初被日本人驱赶到东北垦荒，被带到日本成为在日朝鲜人，被分裂，留在东北成为中国人，从东北迁徙到山东，走到哪里都可以。我们朝鲜族人语言最有优势，会鲜族话，会汉语，日语很容易学，所以中日韩三国都可以当成归宿。”

8.有她的指引，我们吃了京都排名前三的拉面，吃了祇园辻利的抹茶甜筒，逛了四条高尚卖场高岛屋，在清水舞台眺望了东山的群鸦，知道白天从花见小路走出来的盛装艺妓都是游客扮演，千万不要对她们拍照片。

9.10月7日，学校宣布明日放台风假，第18号台风茉莉即将登陆本州。日本气象厅惯以当年发生的顺序号称呼台风，从第一号开始。当夜瓢泼大雨。日记里写：“逆着路灯看去，雨线密密匝匝，叫狂风带得四下乱舞。担心院子里的桂花。八号早晨，睁眼就望见窗外的阳光，风雨止息，天空湛蓝，云团仿佛触手可及。院子里的桂花香气极盛，远处东山与比叡山被风雨濯洗得满眼翠绿。邻家院里几样东西很喜欢：圆滚滚的秋田犬、通红的南天竹果、竹帘外的牵牛花、叮叮当当的瓷风铃。”秋天真正安静地到来，学校与住处方圆一公里的环境已完全熟悉，此前夜夜如在浮海中晃荡的幻象也彻底平息。

二、和尚

1.在京都，已经完全没有恪守戒律清规的和尚，全日本的和尚都忙着积极入世，挣钱第一。京都闹市区有家出名的和尚酒吧，某寺住持当店长，调得一手漂亮的酒，哗啦哗啦哗啦，哐唧，徐徐倾杯，极受女客欢迎。酒名有：极乐净土、灼热地狱、爱欲广海。打工的也都是和尚，听客人讲讲烦恼琐事，找几句经文开解一二，恐怕是比在庙里清修愉快。

2.做住持，下面管着几十个徒弟，要发得出工资，撑得起门面，处处都得花钱。小塔头不比大寺院，分不到多少钱，也没几个游客路过，只好自己想办法。收拾出庭园与茶室，请人表演茶道，排场精致些，私密些，客人要预约才能来，这样才能吊足胃口，吸引金主。二三知心人喝喝茶，廊下看看枯山水，听住持讲讲佛经与典故，外国人最舍得花钱。请几个留学生打工，简单翻译也有了，大家都开心。我有好友曾在该寺工作，接待过国内某著名女作家，某学者，某设计师，某画家……大家都很吃这套，觉得尝到了京都的醍醐味。

3.庭园葱茏，紫薇花与半夏，紫色的睡莲从布满青苔的池水中亭亭而起。暴雨忽来，只好坐在大殿前看雨。免费自取的茶水。翠绿的山寺，秋天是观赏红叶的名所。王国维晚年的观堂之名，据说来自此寺。他客居京都时，曾经到过这里看红叶。

4.不过长住京都的人更多能看到僧人们的世俗与日常。比如刚从檀家念经回来，收起脖子上的大念珠，撩起袍子到附近店里吃碗拉面。为了给寺里增加收入，经营附属幼儿园，开辟墓地，到处贴海报、拉生意。骑摩托车上街买菜，鼓满风的大袖子招摇着，像两只大灯笼。也过圣诞节，到了日子在很人气的蛋糕店门口排队，买到传说中好吃的蛋糕回家给老婆孩子分享。黄昏比较闲，换身轻便的短袍跟弟子在后院运动，打打羽毛球或是棒球。并不是所有和尚都有财力开豪车，和祇园温柔美貌的艺妓喝酒。大部分和尚都还在努力赚钱养家养寺庙。有些男人退休后很无聊，拿着大笔退休金也不知怎么花，呆在家里还要被妻子嫌弃是大型垃圾，不好处理。就去寺里修行吧，当然得像报补...

三、爬山

1.《枕草子》开篇第一句“春天是破晓时最好。渐渐发白的山顶，有点亮起来，紫色的云彩微细的横在那里”，第段：“月，蛾眉月。在东山之边，很细的出来，是很有趣的。”说的皆是东山。如意岳之外，有名的山还有：瓜生山、圆山、灵山、鸟边山、清水山等等。学校旁边小小的吉田山也属东山一系。古来的人们统称其为“东山三十六峰”，不过这三十六只是虚指。江户后期的学者赖山阳曾在京都构筑“水西庄”，日常喜爱远眺东山风景，自号“三十六峰外史”。

2.当地每个村庄各自准备神舆，由村内青壮年男子抬到该地中心区域的神社广场。次日再将神舆抬到附近的山顶。扛抬神舆的男人们喊着号子，以各自神舆为单位，拥挤、冲撞其余的神舆，撞得七零八落也不要紧。围观的老弱妇孺从旁呐喊助阵。平时再浪荡的青年，到了祭典时，都会积极参与，打赤膊，勒额绳，绑块兜裆布，冲锋上阵。据一位本地朋友讲，因为“这是体现自己与地元关系如何紧密的时候，也是显示自己在地元的地位与实力的时候”。每年祭典都有人受伤，死亡事故也有过，但活动每年如期举行。“地元”人非常珍惜这竞勇争强的舞台。

3.进山的路并不难走，习惯后二十分钟就能上去。如果跑的话，十几分钟就够了。听说系里有位老师，年轻时创下的纪录是往返十七分钟，我佩服不已。沿途山溪清澈，植被丰富。山脚有一眼泉水，旁边供着地藏。往来的人常在此饮水。有人写了本书，叫做《吃大文字山》，老道的山客们一年四季都能到山中收获野菜与果实。蕨菜、葛根、蒲公英、蓬蘽、蛇莓、梅子、栗子、松球、柿子、菌类……取之不尽的感觉。蓬蘽五六月间有很多，常常不洗就吃了。栗子非常多，且相当美味。十月一开始，山中就陆续有落下的。开始还是青绿的毛茸茸的刺儿球，不容易打开。秋风起来，再来几个大晴天，栗子就熟了，刺儿也转黄，有的自己已经爆开，或者轻轻一踩就好了。或烤或煮或微...

4.我也见过山中的黑夜。丛林流水声、兽的动静显得格外清晰，淡淡的天光稀疏洒落，很黑。偶尔能看到一点远方城里的灯火，缥缈如在天际。漫长难熬的黑暗之后，终于一点一点接近“大”字中心，眼前豁然开朗，整个古都刹那拥入怀中。贺茂川、高野川汇聚的鸭川，下鸭神社，御所，吉田山，平安神宫，橘红色的京都塔……再熟稔不过的地标，白天看时已很迷人，夜里全部点缀着星星点点的光亮，美得足够忘记肉身的存在。京都没有刺眼的城市灯光，更没有通透招摇的光束。建筑外部的灯光安排得十分吝啬，唯恐夺去星月的光辉。寺庙、神社、桥头，都用淡黄的灯光，模拟油灯或蜡烛的效果。下山已不再那么恐惧，一行人唱着歌，突然看到头顶枝叶掩映的月亮，巨大一轮。

世界的尺度，

取决于你的脚步，

更取决于你的视野。

一起周游，

生活更多可能