乾嘉的诗人、盐商与庄园

荻庄的旧日与悲歌

郭麐《频迦诗翰》手卷小考

文：陈灿峰

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本文全文字，阅读时间会很长

不太记得是什么时候开始注意到郭麐的，可以确定的是那应该跟他的诗歌没什么关系。清人诗词从来不是我留心的重点，算算也就囫囵吞枣翻过吴梅村、纳兰容若、张船山、龚定庵、黄仲则几家，外加明末清初柳如是等人的《戊寅草》《湖上草》《东山酬和集》、李因的《竹笑轩吟草》以及后来《红楼梦》中的诗词，乾嘉时期的诗坛风光，估计顶多在钱仲联先生的《清诗三百首》中匆匆瞥过，并没留下什么印象。年日本谦慎书道会编过一本《西泠八家的书画篆刻》，里面收了郭麐的几件书法和绘画作品，后来在陈曼生的印谱中看过他为郭麐刻的印章，方去疾先生编的《明清篆刻流派印谱》中收入郭麐自己刻的两方印，想想那或许形成了我对郭麐的第一印象：一个跟西泠八家有密切交集的、能写一手漂亮黄山谷的金石家。

郭麐

（—）

字祥伯，号频迦

五十号蘧庵，六十号复庵

吴江人

01

妙音鸟

“金石家”三字当然并不足以概括郭麐，或者说，这是郭麐并不那么重要的一个身份。李浚之《清画家诗史》中说他“工词章，善篆刻，间画竹石，别有天趣，书法山谷”，盛叔清《清代画史增编》说他“工诗文，能篆刻，行楷书宗山谷，笔力峭劲，风骨崭然”，《广印人传》中则说“诗人之画，偶一为之”，《清民两代金石书画史》还加了一句“果无不能”。后来很多艺术家稍有成就就喜欢说什么“诗第一、书第二、印第三、画第三”之类的大话自欺还欺人，但对于郭麐而言，“诗第一”绝对是当仁不让的：一部《灵芬馆全集》中含括《灵芬馆诗》三十九卷，《蘅梦词》《浮眉楼词》《忏余绮语》各二卷，此外还有《爨余集》《金石例补》《唐文粹补遗》《杂著》等，文学成就实实在在，是乾嘉时期重要的诗文名家之一。他的斋号“频迦”取自佛经中的“迦陵频迦”，传说是一种很会唱歌的妙音鸟，“迦陵”又是他所欣赏的词人陈维崧的号，此中深意不难领会——同样自号“迦陵”的当代著名诗词家叶嘉莹先生说她因为这个“频迦”的号从此就记住了词人郭麐。

《灵芬馆全集》

郭麐篆刻

选自《明清篆刻流派印谱》

郭麐天生是个诗人，在吴江出生的那天是乾隆三十二年丁亥（）正月二十日，跟唐代大诗人白居易同一天生日。据说一出世右边眉毛全是白的，因此后来还有了“郭白眉”的称号。种种特殊的迹象显示他此后的人生也将异于常人，什么“七岁学为诗，九岁学为文，十一岁就试，时人颇以神童见誉”（郭麐《授经图诗序》）都是不难想象的；十六岁的时候补诸生，算正式成了秀才，从此有了坐馆课徒的资格，也能出来混了。二十几岁拜桐城派大家姚鼐为师，问学之余，时不时还能陪老师在袁枚的随园里喝喝小酒（《灵芬馆诗》初集卷一，《随园先生招同姚惜抱夫子小饮花下赋呈》），人生的开篇实在太优美。

郭麐行书七言联

爱敬古梅如宿士，护持新笋似婴儿

接着照例是命运的转折，坎坷一个接一个不打招呼说来就来。二十岁时父亲去世，此后的科考之路又跟很多才华横溢而又悲催无比的文人一样，磕磕碰碰一点都不顺利；几次落第的经历让他在三十四岁就断了这个不切实际的念头，吟完一句“年年下第归，岁岁饮墨汁”后就不再跟命运纠缠，安心过起辛苦却单纯的谋食生涯：要么在乡坐馆，要么四处游幕，顺便结交各种有点厉害的朋友，比如高官金光悌、陶澍、阮元、林则徐、梁章钜，比如文人钱载、王昶、法式善、张问陶，比如“西泠八家”蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿什么的，挣了钱年底就回魏塘修养，写一些诗打发时间。去世的时候是道光十一年辛卯（），也就六十五岁。

郭麐行书五言诗轴

郭麐行书五言联

爱画入骨髓，吐辞合风骚

几年游走拍场，金石家和文人作品一直最为留心，郭麐手迹偶能见到，对联居多，其次是自作诗和信札，画很少，也有在时人手卷或拓片上的题跋，几次参与都没买到。印象深刻的是一件干净漂亮的纸本对联，四周有水印梅花纹，写“爱敬古梅如宿士，护持新笋似婴儿”，书风峻峭痛快中多了几分圆融浑厚，很抓眼睛。后来在香港遇到一件《西泠八家的书画篆刻》中出版过的自作五言诗轴，一个平尺多点，我嫌写得太尖太瘦，最后也卖了五六万港币。去年朋友圈里香港佳士得那件小林斗盦旧藏的“爱画入骨髓，吐辞合风骚”书写和内容当然都极佳，跟十七八万港币的价格倒也相匹配。七月的杭州之行本来只是照例去凑凑热闹，会会师友，顺便蹭几杯杨梅酒喝；觥筹交错之间让在场上的朋友帮忙举了几件东西，最想得到的其实是那件少见的郭麐《频迦诗翰》手卷。原以为不过是再当一回炮灰罢了，没想到几杯白酒下肚，东西居然真的买到了。

郭麐《频迦诗翰》手卷

预展的时候调阅过这个手卷，新裱，分两段，前段录七绝三首，后段录七律一首、七绝四首，引首和后跋则为今人所题。张鸣珂在郭麐的《灵芬馆印存》跋中说他“书法仿双井老人，寸缣尺幅，人争宝贵，钤尾小印亦极精雅”，这个手卷两段加起来将近两米长，整整写了八首自作诗，本身就值得“宝贵”，卷后钤盖的那几方印章基本出自陈曼生手笔，当然也如张鸣珂所言，是“极精雅”的。朋友跟我说东西是两年前铲地皮的人找到的，当时还是软片，他出了七八万对方没卖，后来才裱成现在的样子送到拍场。东西既然已入蔽斋，回来后照例找找资料，无非是希望借此机会简单梳理一下郭麐和他的诗歌、书画、篆刻乃至交游；只是在仔细读完这个手卷之后，才恍然明白这里面所蕴含的信息远远超出我的想象。

02

旧日悲歌

手卷第一段纸张略生，内容抄录的是三首七言绝句：

难得天涯见古欢，登堂握手笑相看。试寻旧日悲歌地，老树?娑芦荻残。柳衣园、荻庄，曩与诸群从相集于此。

回头岁月去堂堂，四十须眉各老苍。不分淮壖有人柳，曾同惨绿少年场。本事。

大阮论交十载迟，阿咸别后剧相思。为言近事差强意，了却延之十卷诗。君侄蔼人太史，二娱介余与交，二娱集新已刻成，故及之。

落款：断句三首奉赠秋岩仁弟兼寄蔼人，录正是，祥伯郭麐。

钤印：郭麐私印（白）、郭氏祥伯（白）、磬折廊（朱）

粗粗读去，三首诗弥漫着一个四十来岁中年人回忆往事、思念旧友的苍凉气息，第一首中的“旧日悲歌地”、第二首诗中的“须眉各老苍”，第三首诗中的“剧相思”等字眼，都是这种惆怅情绪的直接表露。所谓“旧日悲歌地”，说的是自注中提到的柳衣园和荻庄这两个地方，当年郭麐与“诸群从”相集在那里的时候，想必都是风流倜傥的“惨绿少年”；只是如今人到中年，万事差强人意，四十岁的须眉和老树芦荻一样要么老要么苍或者干脆就是残，不写两首诗感慨一下，此意是断难平复的。

在这段文字中出现的地点信息是柳衣园、荻庄和淮壖，上款人是“秋岩”，还提到“蔼人”和“二娱”，而从第三首后“君侄蔼人太史，二娱介余与交”的自注中能知道这个“蔼人”是“秋岩”的侄子，是“二娱”介绍给郭麐的。“淮壖”意为淮水边上的地方，多指淮安，这是郭麐除家乡外呆过最久的地方。

局部

再看手卷第二段。这段纸张平滑，写起来似乎畅快得多，录了七律一首、七绝四首的组诗，题目很长：

十二月十八、十九日，秋岩司马、书槐茂才先后招集荻庄，时重葺落成，因用乾隆甲寅《荻庄秋社》诗韵及绝句四首奉尘正是：

何须车骑号笼街，最好春灯簇锦鞋。冰雪交从尘外得，鹭沤影在月中皆。奇礓为仆曾题字，花当虽欹尚记牌。感旧怀知并掁触，为君扶醉立空阶。

披裘侧帽立尖风，却笑居人似蛰虫。见不一泓冰镜里，华灯四照万花红。

佳约真如有信潮，不劳灵鹊为填桥。琐窗寒处风光好，更与殷勤唱踏摇。

回廊屈曲仍依竹，古蔓鬖髿半蚀苔。二十二年如电过，也应喜见故人来。

欲泮湖冰尚不流，未归游子得无愁。便应醉煞狂周顗，一例消寒直到秋。

落款：吴江郭麐。

钤印：郭麐祥伯（白）、非若马牛犬豕豺狼麋鹿然（白）、吉祥云室（朱）

后面四首绝句，收录在《灵芬馆诗》四集卷八中，题目改为《十二月十八、十九日，秋岩司马、书槐茂才先后招集荻庄，用前甲寅诗韵绝句四首奉呈主人并柬蔼人》，内容变动最大的是最后一首的第三、四句，改为“天公也要款行色，约束风声似早秋”，而前面那首七律并没有收入其中。但在《灵芬馆诗》初集卷三中，题目里提到的乾隆甲寅《荻庄秋社》诗也正是一首七律配四首绝句的组诗：

略彴平桥碎石街，爱冲微雨踏吴鞋。登高又是重阳近，能赋真如七子皆。笑我匆匆留笔迹，昔贤各各有诗牌。更谁隔着疏帘看，木末一花红上阶。

欹倒垂杨面面风，伶俜寒蝶可怜虫。芙蓉淡照方塘影，满意秋霜与一红。

卧柳当门不碍潮，看看新涨过低潮。蜻蜓立上枯荷叶，可要微风与动摇。

镺蔓紫藤缠古树，如人偃蹇立莓苔。低头不觉下侬拜，曾见旧时老辈来。

澄碧方塘渟不流，柳衣浅淡十分愁。西风可是无才思，直为苹花作一秋。

跟手卷中诗用的是同样的韵脚，因此不难猜测手卷第二段开头的那首七律正是《灵芬馆诗》中不知何故遗失的，刚好可补其缺。从题目和内文还能知道，这组诗所围绕的一个主题事件是荻庄的“重葺落成”，而这件事情距离写作《荻庄秋社》诗的乾隆甲寅是二十二年（“二十二年如电过”），甲寅是乾隆五十九年（），郭麐二十八岁，推算一下便是嘉庆二十年乙亥（），郭麐已经四十九岁，跟手卷第一段诗中的“四十须眉”刚好能对应。这组诗也为手卷书写年份的判断提供了确切的证据，应该就是郭麐五十岁左右所书；不同的是，比之手卷第一段中低沉的气氛，这组诗的调子明显轻松了很多，什么“华灯四照万花红”“也应喜见故人来”之类的，透着酒后的高兴劲；而其中出场的人物，跟手卷第一段几乎一样：“秋岩”“茂才”以及正式出版题目中的“蔼人”。

至此，从这个手卷中大概能理出这么一个故事：年轻的诗人郭麐和朋友们曾在名叫“柳衣园”和“荻庄”的两座园子中喝过一顿酒，那场聚会太过美好，以至于他在四十几岁的时候还在念念不忘；可惜的是，如今旧友早已星散，那座记忆中的园子也成了“老树?娑芦荻残”的破落模样。到了嘉庆二十年郭麐马上五十岁的时候，“荻庄”又被重新修葺，郭麐在旧友们的招集下再次来到园中，大家依旧一起饮酒赋诗，眼看着荻庄“华灯四照万花红”，他们似乎又回到了往日的时光。

柳衣园和荻庄，肯定是大有故事的地方；而诗中所提到的“秋岩”“蔼人”“二娱”“茂才”等人，是不是就是当年那些潇洒的诗酒少年？

03

程氏荻庄

郭麐一生行迹天南地北，出生地江苏吴江，嘉庆四年（）移家一水之隔的浙江嘉善魏塘，其间到南京拜师读过书，到京城应过试，到杭州、南昌、溧阳、济宁等地入过幕，还在苏州、上海、真州、扬州过了一阵游食的日子，四十六岁后在淮安坐馆的时间最多。淮安地处苏北京杭运河中段，是古淮河与京杭运河的交汇地，在古代，这种漕运枢纽之地往往意味着高度发达的商业，所谓“南船北马，辕楫交替”，商贾一云集，人文的荟萃自然不在话下。

柳衣园和荻庄就在淮安，手卷中所提到的各种人物、事件以及诗人郭麐的每一句喟叹，都必然要跟这个地方产生千丝万缕的关系。只要稍微翻阅一下明清时期的淮安历史，就不难知道二十二年间从“华灯四照万花红”到“老树?娑芦荻残”的并不仅仅是柳衣园和荻庄这么一两座园子，整个淮安的繁华与落寞也与此相同。

这背后最重要的决定性因素，是淮安的盐业。

淮安府署

中国漕运博物馆

漕运总督署附近

漕运广场

有赖于明代中期的运司纳盐制度，以及当时淮北盐场发明的滩晒制盐法，淮安盐业迅速崛起，这一带有垄断及世袭性质的制度迅速造就了一大批富可敌国的盐商；明代中叶，黄河夺淮入海，淮北盐务机构纷纷迁至河下，大量盐商挟资随之而来，“自山西、河南、新安来业盐者，有杜、阎、何、李、程、周若而姓”（程钟《淮雨丛谈·考证类》），商人环居萃处，“天下盐利淮为大”，淮安河下从此进入极盛的年代。来自新安的程氏就是淮安盐商中实力十分强大的一股力量，至清初程氏在淮安做盐业生意的已经有13家，生意都做得极大。

按照古人的正常思维，有了巨额财富后最重要的事情就是建豪宅、修园子，然后找各种厉害的文人来提升自身的文化、改善子孙的教育。淮安河下地区当时的园林和人文景观之盛，现在只要翻翻李元庚的《山阳河下园亭记》和王觐宸的《淮安河下志》，定能令人不自觉地要发思古之幽想：“大江南北，名流硕彦，趋之若鹜，真可谓媲美前人矣。至于著书染翰，讲学会文，虽一椽半厦，亦足珍也，岂非地以人传也乎？至乾隆间，河下称极盛焉。”（《山阳河下园亭记》自序）柳衣园和荻庄，正是乾嘉时期淮安程氏盐商最为知名的两座别野，也是四方文人的诗酒唱和之地。

河下古镇

古淮河文化生态区

清晏园

建于乾隆十五年

中国漕运史上唯一留存的官宦园林

柳衣园的建立者是程嗣立。程嗣立原名城，字风衣、水南，其兄为程垲，字爽林。程嗣立可能是盐商中最富诗才者之一，袁枚在《随园诗话》卷十二中说：“淮南程氏虽业禺荚甚富，而前后有四诗人，一风衣，名嗣立，一夔州，名崟，一午桥，名梦星，一鱼门，名晋方。四人俱与余交，而风衣、夔州，求其诗不得。”连袁枚要诗都不给面子，可见这个程风衣并不仅仅是有钱，还有十足的文人范。据说此园三面环水，园中有曲江楼、万斛香、水西亭、半亩方塘、娱轩、涵清馆、香雪山房、水仙别馆诸景；园子建成没多久，饮酒作诗、看戏听曲当然是常备节目，“张灯树杪，丝竹竞奏，雪月交映，最为胜集”。兄弟俩还邀集名流结为文社，与边寿民、刘培元、戴大纯等人称为“曲江十子”，王汝骧、沈德潜、王澍等名家还都曾在这里坐馆课徒，都说“坛坫之英，风雅之彦，道出清淮，鲜有不至柳衣园者”，吸引力非同一般。

程嗣立

竹林高士图

水墨纸本

荻庄是另一个大盐商程鉴的别业。程鉴是刑部郎中程?之弟，也是程嗣立的侄子，字我观，号镜斋。此园原为程氏家族停棺之地，后被程鉴改为园林，初名“白华溪曲”，后易为“荻庄”——显然，这是个芦荻长得十分茂盛的湖边地区。此园在萧湖中，有平安馆舍、绘声阁、绿云红雨山庄、华溪渔隐、春草闲房、香草庵等景，为园子题写匾额的有高凤翰的“廓其有容之堂”，王文治的“带湖草堂”，王澍的“虚游”，铁保的“小山丛桂留人”，妥妥的一线名家阵容。

程鉴的儿子程沆字瀣亭，号晴岚、琴南，乾隆二十八年进士，授翰林院庶吉士，官内阁中书、军机处行走、方略馆纂修，与其弟程洵均有诗名，有《甘白斋诗集》。大概是在京当官不太如意，没多久他就称病告归，回荻庄享受起富足的文人生活了。园子传到他手上，“于此宴集江南北名流，拈题刻烛，一时称盛”，袁枚、赵翼、铁保、潘德舆等当时最有名的文人都曾在这里写下大量诗篇，荻庄成了乾隆时期诗坛大佬们重要的活动地点。更厉害的是，乾隆四十九年春皇帝下江南到淮安，一干盐商筹划着建十里园亭恭迎圣驾，而荻庄正是规划中的行宫所在地，他们打算让皇帝在这里开御宴。虽然最后因为时间仓促经费筹集不足而作罢，但荻庄在淮安诸多园林中的龙头地位是可以想见的。

郭麐诗中第一次跟荻庄产生关系是在乾隆五十七年壬子（）的六月，那天晚上他跟朋友在荻庄泛舟（《灵芬馆诗初集》卷二《六月十三日夜泛舟荻庄作》），时年二十六岁；第二年春他就入了南河同知严守田幕，去荻庄的次数明显多了起来。第三年便是乾隆五十九年甲寅，先是夜游荻庄赏海棠，然后在九月奉严守田的简招与诸多诗友会于荻庄，写下《荻庄秋社》诗。到了第四年的乾隆六十年乙卯（）的正月，在他那首《人日后五日，程蔼人孝廉元吉招同尤二娱维熊集春草轩赋赠三首》的诗中出现了两个跟手卷中人一样的名字：蔼人、二娱，在此就能知道这两位的名字是程元吉和尤维熊；而他们聚集的地方春草轩，是程元吉家的书斋。

程元吉，字蔼人，嘉庆十年进士，历官内阁中书、翰林院编修。资料中说他是程世椿的儿子、程沆的侄孙，但袁枚在《随园诗话·补遗》中却说他是“晴岚太史之子”，一下子提了辈，变成程沆儿子了。《山阳河下园亭记》中有“耕砚斋”一条，是关于程世椿的，文中说他“号庄树，廪贡生，候选员外郎，蔼人太史元吉父也。”这条还提到程元吉告归后，在家中“室之西偏，置春草轩，每与诸昆弟饮酒赋诗”，而程世椿的诗集名刚好是《春草轩诗》。另，《淮安河下志》卷十三有关于程氏家族主要人物的详细记载，其中“程坤”一条引《淮安府志》云：“元吉，字蔼人，鉴曾孙也。性至孝。进士，历官内阁中书、编修。以父世椿病，弃官归。”所以，程元吉乃程世椿之子、程沆侄孙、程鉴曾孙无误，只是袁枚记错或笔误了。

尤维熊则是长洲人，字祖望，号二娱，乾隆五十四年拔贡生，官蒙自知县。工诗词，有《二娱小庐诗词抄》，郭麐在手卷第一段中提到的“二娱集新已刻成”，想必说的就是这部书了。尤维熊卒于嘉庆十四年（），那年郭麐四十三岁，所以手卷第一段中的诗很可能写于此前一两年。

郭麐是有幸的，他赶上了柳衣园和荻庄全盛时期的尾巴。乾隆六十年是乾隆朝的最后一年，接下来便是嘉庆朝了。此后，郭麐一度离开淮安，荻庄也开始了一段长达十几年的衰退时期，手卷第一段中的“阿咸别后剧相思”“老树?娑芦荻残”之句，显然就是在种情况下写的。关于荻庄当时的萧瑟景象，嘉庆十六、十七年间潘四农写了一篇《程氏废园记》专门来说这事，据说已是“蛛网当户，燕泥横琴，破壁风欹，断桥水沍”；程世椿在他的《春草轩诗》中也提到过小时候在荻庄甘白斋读书，后来甘白斋长期为风雨所侵，直到程耘、程菘兄弟着手修缮才有所改观。以荻庄之大，修缮工作的花费必然也是一笔十分庞大的开支，所以这项工作一经开始便持续多年。到了嘉庆二十年乙亥（），没落已久的荻庄终于“重葺落成”，总算一点点恢复着往日的风光，手卷第二段中那次时隔二十二年的荻庄雅集也由此上演。

叫郭麐来参加这次聚会的是“秋岩”“茂才”二人，他们的线索同样可以在《山阳河下园亭记》中找到。《山阳河下园亭记》“高咏轩”一条：“程秋岩明经之轩，在高家巷。明经名世桂，与兄云松学博，均习禺荚，分行盐务。”“秋岩”就是程世桂的号，而在这次荻庄重葺落成聚会之前的四月，郭麐还和程世桂等人到柳衣园赏过芍药，归来作《四月六日，已山招同听香章亦江学、程秋岩世桂、兰如得馨柳衣园看芍药二首》，诗后有“蔼人、二娱同集于此已二十年矣，二娱已下世”的自注。程世桂主要也是做盐业生意，但学问很好，按古人取名的正常习惯来看，程世桂应该是与程元吉的父亲程世椿属于同一辈分，且手卷第一段中明确说程元吉（蔼人）是他的侄子，那么他属于程鉴这一脉无疑。

关于“茂才”，《山阳河下园亭记》有“依绿园、柳衣园”一条：“按曲江楼下壁间，嵌数石碑，乃程湘舟茂才（得龄），获张氏先代像三，勒石以志景仰者。”可见“茂才”就是程得龄，“书槐”估计是他的字。程得龄应该能诗，《淮安河下志》卷七、卷八各载有一首他的作品，卷七“柳衣园、曲江楼”条后那首《宝应怀王少林太守》原注说“太守寓居柳衣园，屡与先君子及淮郡诸宿倡和，并编成《曲江楼诗集》”；另还有《山阳河下园亭记》作者李元庚的一首《柳衣园怀水南先生》，原注“水南先生招致王墙东、王虚舟、周白民诸钜公宴集于此，刻有《曲江楼文集》”，再联系到程得龄在柳衣园曲江楼嵌石碑的举动，可证他就是来自程嗣立、程垲兄弟的那支。

荻庄修葺工作的真正完成，其实已经是嘉庆朝的最后一年庚辰年了（），当时接手的正是蔼人程元吉。邱奂《梦游荻庄图题后》引中说的很明白：“程太史蔼人，乃复翦榛芜，施丹垩，榱崩栋析，焕然一新（原注：重葺于嘉庆庚辰）”。但是，这次历经多年、耗费巨大的修缮工作并没能延续荻庄的旧日辉煌，在短短十年之间荻庄再次衰败，中间还差点被出售他人，虽然最后被程氏族人所阻止，但荻庄也从此成了废园，再也没能恢复过来。

因为支撑着程氏及其奢华园林的淮安盐业，此时已经发生了本质性的变化。

道光年间，陶澍改纲盐法为票盐法，只要有足够的资本，任何人都可以根据盐票从事盐业生意。此举一下打破淮安大盐商家族的世袭和垄断，再加上盐务机构的纷纷外迁，淮安盐业受到前所未有的重创；不到十年时间，河下原先的土豪们便“高台倾，曲池平，子孙流落，有不忍言者，旧日繁华，剩有寒菜一畦、垂杨几树而已”（黄钧宰《金壶浪墨》），甚至整个河下地区也就此颓废。关于这段历史，殷程芳在《程袖峰河下廿景诗序》中记录到：

“方盐策盛时，诸商声华烜赫，几如金张崇恺，下至舆台厮养，莫不壁衣锦绮，食厌珍错，阛阓之间，肩摩毂击，袂帷汗雨，园亭花石之胜，斗巧炫奇，比于洛下。…………而其间风雅之士，倡文社，执牛耳，招集四方知名之士，联吟谈艺，坛坫之盛，甲于大江南北。…………三十年来，一切都成陈迹，富商巨室，均归销歇，甚者至无立锥地。游手骄民，逃亡殆尽，重楼复阁，与夫水亭花榭，皆废为瓦砾之场，惟有麦畦、菜圃、疏柳、苍葭点缀荒寒，俨同村落。”

盐业兴，淮安兴，程氏兴，荻庄“华灯四照万花红”；盐业败，淮安败，程氏败，荻庄“老树?娑芦荻残”。自明末由新安地区迁入淮安，程氏一族一度把握住了历史的机遇，在短时间里迅速积累起庞大的家族产业。与大多数富商不同的是，程氏一族不仅常行善举，还始终对文艺和儒业抱有极大的渴望，“不愿子孙徒有富贵，习为骄侈；愿读书好善、亲贤远佞，弗委先泽于草莽，旷耆德之林，匿顽童之薮，为君子鄙，则幸矣”。虽然文艺的嗜好往往要跟现实的生意产生极大的冲突，如程嗣立的晚年就因为潜心诗文导致生意衰败，柳衣园因此荡为荒烟蔓草，荻庄中期的没落显然也应是事出同因。但这并没有改变一代代程氏族人心之所向，或许在他们心目中早就清楚，财富终会散去，园林也会倾圮，只有几篇好诗文、一个好名声才是不朽的。

郭麐诗中最后一次提到荻庄是道光三年癸未（）的八月，那次他跟朋友们在那里连喝了两个晚上的酒，酒后的诗中还在念叨着“荻庄是我卅年旧”“主人前度开华筵”，年纪大了总是忍不住要感慨起来。

陈鸿寿为郭麐所刻印

印文：非若马牛犬豕豺狼麋鹿然

此印钤盖于手卷第二段落款处

参考文献

1.山阳河下园亭记，李元庚，方志出版社，

2.淮安河下志，王光伯，方志出版社，

3.郭麐诗集，姚蓉等点校，人民文学出版社，

4.随园诗话，袁枚，浙江古籍出版社，

5.西泠八家诗文集，西泠印社，

6.清朝野史大观，上海书店，

7.西泠八家的书画篆刻，谦慎书道会，二玄社，

8.中国篆刻丛刊·陈豫钟陈鸿寿，小林斗盦，二玄社，

9.明清篆刻流派印谱，方去疾，上海书画出版社，

10.海上墨林，杨逸，华东师范大学出版社，

11.墨林今话，蒋宝龄，上海古籍出版社，

12.广印人传，叶为铭，浙江人民美术出版社，

13.清民两代金石书画史，龚方纬，凤凰出版社，

14.清诗三百首，钱仲联，岳麓书社，

15.宋元明清书画家年表，郭味蕖，荣宝斋，

16.中国美术家人名辞典，俞剑华，上海人民美术出版社，

——END——

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